Showing posts with label Fakta. Show all posts
Showing posts with label Fakta. Show all posts

Tragedi Berdarah Pasukan Polis Hutan Dalam Sejarah Malaysia

Serang Hendap Kroh 1968: Tragedi Berdarah Pasukan Polis Hutan Dalam Sejarah Malaysia

Serang Hendap Kroh pada 17 Jun 1968 merupakan antara tragedi paling hitam dalam sejarah kepolisan negara. Dalam insiden serangan oleh pengganas Parti Komunis Malaya (PKM) itu, seramai 16 anggota Pasukan Polis Hutan (PPH) terkorban manakala 17 lagi cedera parah.

Ketika itu, PPH — yang kini dikenali sebagai Pasukan Gerakan Am (PGA) — berperanan sebagai unit infantri polis dengan organisasi serta persenjataan setanding pasukan tentera. Pasukan ini diasaskan daripada unit Jungle Company semasa era darurat bagi memerangi ancaman komunis di hutan dan kawasan sempadan.

Lokasi Strategik Kroh (Kini Pengkalan Hulu)

Peristiwa berdarah ini berlaku di Kroh, yang kini dikenali sebagai Pengkalan Hulu, sebuah pekan kecil di Hulu Perak dengan keluasan sekitar 873.70 kilometer persegi. Kawasan ini bersempadan dengan Gerik, Baling (Kedah) dan Betong, Thailand.

Kedudukan geografi Kroh yang berhampiran sempadan Malaysia–Thailand menjadikannya lokasi strategik bagi operasi keselamatan sekitar tahun 1960-an hingga 1980-an. Melalui laluan Kroh, anggota PPH sering memasuki Betong, Thailand bagi memburu saki-baki gerila komunis sehingga ke Kelantan.
Sebelum Jun 1976, hanya Pasukan Polis Hutan dibenarkan menjalankan operasi rentas sempadan di Thailand dalam usaha mengekang pergerakan PKM.

Latar Belakang Gerakan PKM di Sempadan Malaysia–Thailand

Pada tahun 1958, gerakan bersenjata PKM disusun semula dengan anggaran kira-kira 600 gerila yang masih aktif dan bersembunyi di kawasan sempadan Malaysia–Thailand. Aktiviti mereka terus menjadi ancaman serius kepada keselamatan negara.

Serang hendap pada jam 5.30 petang, 17 Jun 1968 itu menyasarkan konvoi yang membawa 35 anggota Platun 11, Kompeni C, Batalion 1 PPH yang berpangkalan di Ulu Kinta, Perak. Insiden ini menjadi satu-satunya kejayaan besar PKM yang mencatatkan jumlah korban tinggi dalam kalangan pasukan keselamatan.

Pengorbanan Yang Tidak Dilupakan

Tragedi Serang Hendap Kroh bukan sahaja menjadi peringatan tentang kekejaman pengganas komunis, malah melambangkan keberanian dan pengorbanan anggota keselamatan negara dalam mempertahankan kedaulatan Malaysia.

Peristiwa ini terus dikenang sebagai sebahagian daripada sejarah perjuangan menentang ancaman komunis demi keamanan negara.



Di Sebalik Landasan Maut Siam-Burma : Ribuan Melayu Mati Tanpa Nama

Ramai anak muda hari ini mengenali Landasan Keretapi Maut (Death Railway) hanya melalui filem terkenal The Bridge on the River Kwai. Dalam gambaran popular itu, kisahnya seolah-olah hanya berkisar tentang askar Barat yang menjadi mangsa kekejaman Jepun.

Namun realitinya jauh lebih gelap dan menyayat hati.

Di bawah setiap inci landasan kereta api di hutan Siam-Burma itu, tertimbus tulang belulang ribuan orang Melayu, Cina dan India dari Tanah Melayu. Mereka bukan askar, bukan wira filem, tetapi buruh paksa yang ditipu, diseksa dan dibiarkan mati tanpa nama.

Sejarah Sebenar Romusha: Bermula Dengan Janji Palsu

Tragedi ini bermula sekitar tahun 1942, ketika Jepun merancang laluan darat untuk menembusi Burma bagi mengelakkan kapal mereka diserang di laut. Walaupun jurutera British sendiri menganggap projek ini mustahil kerana hutan tebal dan gunung batu di sempadan Siam, Jepun memilih jalan singkat: mengorbankan nyawa manusia.

Poster-poster janji manis ditampal di kampung-kampung di Tanah Melayu. Penduduk dijanjikan kerja ringan, gaji lumayan, makanan disediakan — kononnya hanya kerja potong rumput di utara.

Dalam keadaan perang, lapar dan terdesak, ribuan orang kampung mendaftar sebagai Romusha, tanpa sedar bahawa mereka sebenarnya sedang membeli tiket sehala ke neraka.

Perjalanan Ke Neraka Bermula

Romusha dari Kuala Lumpur dan Singapura disumbat ke dalam gerabak barang, tanpa tandas, tanpa pengudaraan, berhari-hari dalam keadaan sesak dan panas. Ramai yang jatuh sakit sebelum sempat tiba.

Setibanya di Ban Pong, Thailand, segala janji runtuh. Tiada kerja ringan. Yang menanti mereka hanyalah hutan dara, bukit batu, dan penderaan tanpa henti.

Kerja Paksa 18 Jam Sehari di Hellfire Pass

Jepun menetapkan sasaran gila: menyiapkan landasan dalam tempoh setahun. Maka diperkenalkan sistem kerja kejam “Speedo! Speedo!”.

Romusha dipaksa bekerja sehingga 18 jam sehari, siang dan malam. Di kawasan terkenal sebagai Hellfire Pass, mereka memecahkan batu gunung menggunakan pahat dan tukul besi, hanya berbekalkan cahaya obor api.

Tubuh kurus kering dipaksa bekerja tanpa rehat. Sesiapa yang berhenti walau seketika akan dipukul atau ditendang.

Kelaparan, Penyakit dan Kematian Beramai-ramai

Makanan yang diberi hanyalah nasi bercampur pasir dan sayur kering. Dalam kelaparan melampau, apa sahaja dimakan untuk terus hidup.

Namun musuh sebenar bukan sekadar kekejaman tentera Jepun, tetapi wabak penyakit seperti Malaria, Beri-beri dan Kolera (Taun). Apabila taun menyerang, mangsa boleh mati dalam tempoh beberapa jam.

Mayat Romusha bergelimpangan di kem, tidak dikafankan, tidak disembahyangkan. Ada yang ditanam beramai-ramai, ada yang dibiarkan reput di tepi landasan.

Angka Kematian Yang Disembunyikan

Sejarah mencatatkan sekitar 12,000 askar Barat terkorban di Landasan Maut. Namun angka sebenar Romusha Asia dianggarkan antara 90,000 hingga 100,000 orang.

Perbezaannya hampir sepuluh kali ganda.
Namun mengapa wajah mereka jarang muncul dalam filem dan dokumentari?

Kerana askar Barat mempunyai rekod dan tugu peringatan, manakala rekod Romusha banyak dimusnahkan. Kubur mereka tidak bertanda. Nama mereka lenyap begitu sahaja.

Derita Yang Sampai Ke Tanah Melayu

Kesan tragedi ini dirasai di kampung-kampung di Kedah, Kelantan, Perak dan seluruh Tanah Melayu. Isteri menunggu suami yang tidak pernah pulang. Anak-anak membesar tanpa mengetahui nasib sebenar ayah mereka.

Orang tua-tua pernah berkata, setiap pelapik kayu landasan itu dibina dengan satu nyawa manusia.

Sejarah Yang Dipadam

Sehingga hari ini, penderitaan Romusha masih belum diakui sepenuhnya.

Pampasan yang diberikan dahulu bersifat simbolik dan tidak sampai kepada waris sebenar.

Lebih menyedihkan, generasi muda Jepun hari ini ramai yang tidak mengetahui kekejaman ini, kerana sejarah Romusha hampir tidak dibincangkan dalam buku teks mereka.

Inilah bahaya apabila sejarah dipadam: mangsa dilupakan, pelaku hidup tanpa rasa bersalah.

Ingatlah Wira Tanpa Nama

Landasan Keretapi Maut bukan sekadar monumen perang. Ia adalah kubur terbuka kepada Atuk Dolah, Pak Cik Muthu, Ah Pek Lim, dan ribuan lagi yang ditipu, dipaksa, dan mati dalam kehinaan.

Mereka bukan sekadar mangsa.

Mereka adalah wira tanpa nama yang membina jalan maut dengan darah dan air mata sendiri.

Al-Fatihah buat semua Romusha yang tidak sempat pulang.



Pengkhianat Baghdad: Akhir Hidup Ibn al-Alqami

Nasib Tragis Ibn al-Alqami : Pengkhianat Baghdad yang Mati Dalam Kehinaan Selepas Kejatuhan Bani Abbasiyah

Nama Ibn al-Alqami sering disebut dalam sejarah Islam sebagai simbol pengkhianatan terbesar yang membawa kepada kejatuhan Kota Baghdad pada tahun 1258M di tangan tentera Mongol. Beliau dikenali sebagai individu yang membuka pintu Baghdad kepada Hulagu Khan, sekali gus menyumbang kepada runtuhnya Kerajaan Bani Abbasiyah yang telah bertahan berabad lamanya.

Namun, satu persoalan besar sering timbul: apakah nasib Ibn al-Alqami selepas Baghdad hancur?
Adakah dia hidup mewah seperti yang diimpikan, atau menerima balasan setimpal atas pengkhianatannya?

Jawapannya sangat jelas — dia mati dalam kehinaan dan penyesalan.


---

Angan-angan Menjadi Raja Baghdad

Selepas berjaya menjayakan pengkhianatannya, Ibn al-Alqami menyimpan harapan yang sangat tinggi. Dia menyangka Hulagu Khan akan melantiknya sebagai Raja Baghdad atau sekurang-kurangnya gabenor berkuasa penuh di bawah pemerintahan Mongol.

Dalam fikirannya, dengan mengorbankan Khalifah Al-Musta’sim Billah dan menjual nyawa jutaan umat Islam, dia akan dihormati sebagai tokoh penting dalam pentadbiran baharu. Dia membayangkan dirinya hidup mewah di istana, digeruni rakyat dan dihormati tentera Mongol.

Namun, semua itu hanyalah angan-angan kosong.


---

Hulagu Khan Jijik Terhadap Seorang Pengkhianat

Hakikatnya, Hulagu Khan bukan pemimpin yang mudah diperdaya. Selepas Baghdad jatuh, Ibn al-Alqami tidak disambut sebagai sekutu, sebaliknya dipandang dengan jijik dan hina.

Hulagu Khan menyedari bahawa seseorang yang sanggup mengkhianati tuannya sendiri — yang telah memberinya pangkat, kekayaan dan kepercayaan — adalah manusia paling berbahaya.

Menurut riwayat sejarah, Hulagu Khan pernah menyindir Ibn al-Alqami dengan kata-kata pedih:

“Jika engkau sanggup mengkhianati tuanmu sendiri, apatah lagi tuan baharu.”



Bagi bangsa Mongol yang menjunjung tinggi kesetiaan, pengkhianat hanyalah alat sementara — digunakan ketika perlu, kemudian dibuang tanpa nilai.


---

Dari Wazir Berkuasa ke Hamba Terhina

Apa yang berlaku seterusnya amat memalukan. Ibn al-Alqami tidak diberikan sebarang jawatan penting. Kuasanya ditarik sepenuhnya dan dia dilayan seperti kerani bawahan atau hamba istana.

Lebih menyedihkan, dia sering dihina secara terbuka oleh tentera Mongol. Seorang bekas Perdana Menteri yang dahulunya hidup mewah kini dipaksa berjalan kaki atau menunggang keldai kurus di kota yang telah musnah.


---

Dihina Oleh Rakyat Sendiri

Terdapat satu kisah masyhur tentang detik paling mengaibkan dalam hidup Ibn al-Alqami. Ketika dia menunggang keldai dalam keadaan lusuh, dia terserempak dengan sekumpulan penduduk Baghdad yang terselamat.

Seorang wanita tua menegurnya dengan sinis:

“Bukankah engkau wazir yang dahulu hidup mulia? Engkau tidak puas dengan pemerintahan Khalifah, kini lihatlah apa yang terjadi kepada dirimu.”



Kata-kata itu menikam jiwanya. Pada saat itu, dia sedar bahawa segala-galanya telah hilang — maruah, kuasa, agama dan penghormatan manusia.


---

Mati Kerana “Makan Hati”

Selepas itu, Ibn al-Alqami hidup terasing, dipulaukan dan dihantui penyesalan. Ahli sejarah mencatatkan bahawa dia mengalami kemurungan melampau (ghamm) — bukan sakit tubuh, tetapi jiwa yang hancur.

Tidak lama selepas kejatuhan Baghdad, dia ditemui mati dalam keadaan yang menyedihkan. Dia tidak mati dibunuh musuh, sebaliknya mati kerana tekanan, kehinaan dan penyesalan atas perbuatannya sendiri.

Kematiannya tidak ditangisi sesiapa, malah disambut dengan rasa lega oleh umat Islam yang masih hidup.


---

Pengajaran Besar Dari Sejarah

Kisah Ibn al-Alqami menjadi peringatan abadi bahawa:

Pengkhianat tidak akan pernah dihormati

Musuh hanya menggunakan, bukan memuliakan

Keuntungan melalui pengkhianatan bersifat sementara

Pengakhiran seorang pengkhianat sentiasa hina


Di mata umat Islam, Ibn al-Alqami ialah musuh agama, manakala di mata Mongol, dia hanyalah alat pakai buang.



Runtuhan Kota Iram : Kisah Kaum A’ad Yang Dimusnahkan Angin Dahsyat

Kota Kaum A’ad : Bukti Kebenaran Al-Quran Yang Ditemui Selepas Beribu Tahun
Kewujudan Kaum A’ad Yang Pernah Diragui


Suatu ketika dahulu, ramai yang meragui kewujudan kaum A’ad seperti yang disebut dalam al-Quran. Ketika ayat mengenai kehancuran mereka diturunkan, umat Islam terkejut dengan betapa dahsyatnya azab Allah ke atas kaum Nabi Hud a.s itu. Namun, pada masa itu, kebanyakan umat Islam tidak mengetahui siapa sebenarnya kaum A’ad yang disebut oleh Allah SWT.

Kaum Yahudi di Madinah turut mempersoalkan perkara ini. Dalam kitab Taurat mereka, kisah tentang kaum A’ad langsung tidak disebut, walaupun kisah kaum Nuh a.s dan Lut a.s diceritakan dengan terperinci. Akibatnya, mereka menuduh al-Quran hanya sekadar cerita rekaan tanpa bukti sejarah yang sahih.

Kesilapan Kaum Yahudi Terbukti

Masa berlalu, abad berganti abad. Ramai pengkaji barat mula datang ke tanah Arab untuk menyelidik sejarah dan kitab al-Quran. Antara tokoh paling terkenal ialah T. E. Lawrence, atau lebih dikenali sebagai Lawrence of Arabia.

Siapa Lawrence of Arabia?

Lawrence of Arabia ialah seorang orientalis dan pegawai tentera Britain yang terkenal pada zaman pemerintahan Turki Uthmaniyyah. Beliau memainkan peranan penting dalam menghasut bangsa Arab untuk menentang kerajaan Uthmaniyyah sekitar tahun 1916 hingga 1918. Akibat pengaruhnya, tanah Arab akhirnya terpisah daripada Turki dan King Saud diangkat sebagai pemerintah baru, yang kemudiannya menubuhkan negara Arab Saudi.

Lawrence meninggal dunia pada 19 Mei 1935 akibat kemalangan jalan raya ketika berusia 45 tahun.

‘Jasa’ Lawrence of Arabia Terhadap Penemuan Kota Iram

Walaupun Lawrence dianggap musuh dalam selimut bagi umat Islam, namun beliau secara tidak langsung menyumbang kepada penemuan kota Iram, yang dipercayai sebagai kota kaum A’ad. Beliau sangat tertarik dengan kisah “kota yang hilang” yang diceritakan dalam al-Quran, dan menamakan kota itu sebagai “Atlantis of the Sands” – iaitu Atlantis di padang pasir.

Namun begitu, Lawrence sendiri tidak pasti sama ada kota Iram benar-benar wujud. Baginya, ia mungkin sekadar mitos Arab yang tidak dapat dibuktikan.

Penyelidikan Arkeologi Tentang Kota Iram

Minat Lawrence terhadap “Atlantis of the Sands” kemudiannya menarik perhatian beberapa ahli arkeologi terkenal seperti Nicholas Clapp, George Hedges, Dr. Juris Zarins, dan Ranulph Fiennes.

Pada penghujung 1980-an dan awal 1990-an, mereka menjalankan ekspedisi untuk mencari tamadun purba yang disebut dalam al-Quran. Berdasarkan panduan daripada ayat-ayat al-Quran dan cerita masyarakat Badwi, mereka memohon bantuan NASA untuk merakam imej satelit di kawasan padang pasir Oman menggunakan SPOT (Satellite Pour l’Observation de la Terre).

Hasil rakaman satelit itu menunjukkan laluan perdagangan unta purba dan runtuhan kota di kawasan Rub’al Khali, di selatan Semenanjung Arab. Ini menjadi titik permulaan kepada penggalian arkeologi.

Penemuan Kota Iram Kaum A’ad


Pada tahun 1992, kerja ekskavasi dimulakan. Hasil kajian karbon menunjukkan kota purba itu dibina sekitar 6,000 tahun sebelum Masihi. Para penyelidik bersetuju bahawa runtuhan itu merupakan kota Iram yang pernah disebut dalam al-Quran. Mereka juga percaya masih terdapat beberapa kota kaum A’ad lain yang tertimbus di bawah lautan pasir.

Kebenaran Al-Quran Terbukti Melalui Penemuan Ini

Beberapa ayat al-Quran secara jelas menggambarkan ciri-ciri kota Iram dan kaum A’ad — dan semuanya sepadan dengan penemuan arkeologi moden.

1. Tiang-Tiang Tinggi

“Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu berbuat terhadap kaum A’ad, penduduk Iram yang mempunyai bangunan-bangunan yang tinggi, yang belum pernah dibangunkan seperti itu di negeri-negeri lain.”
(Surah al-Fajr: 6–8)

Ahli arkeologi menemui tapak-tapak tiang segi empat yang dipercayai berjumlah tujuh batang — sesuai dengan deskripsi al-Quran.

2. Benteng-Benteng Kukuh

“Apakah kamu mendirikan di tiap-tiap tanah tinggi bangunan untuk bermain-main dan kamu membuat benteng-benteng agar kamu kekal (di dunia)?”
(Surah as-Syu’araa’: 128–130)

Penemuan menunjukkan kaum A’ad membina benteng setinggi lebih dua meter — sesuatu yang luar biasa bagi tamadun 6,000 tahun lalu.

3. Kebun dan Mata Air

“Dan Dia telah menganugerahkan kepadamu binatang-binatang ternak, dan anak-anak, serta kebun-kebun dan mata air.”
(Surah as-Syu’araa’: 133–134)

Di tengah kota Iram, ditemukan oasis purba, sumber utama air yang menjadi nadi kehidupan mereka.

4. Dihancurkan Oleh Angin Kencang

“Dan pada (kisah) A’ad, ketika Kami kirimkan kepada mereka angin yang membinasakan. Angin itu tidak membiarkan satu pun yang dilaluinya melainkan dijadikannya seperti serbuk.”
(Surah adz-Dzaariyaat: 41–42)

Runtuhan Iram menunjukkan kesan kehancuran besar seakan dilanda ribut pasir dahsyat — persis seperti yang digambarkan dalam al-Quran.

Penutup: Kebenaran Yang Terbukti

Walaupun runtuhan Iram kini hanya tinggal serpihan pasir, penemuan ini menjadi bukti nyata bahawa al-Quran adalah kalam Allah SWT yang benar dan penuh mukjizat. Kota yang disangka legenda akhirnya dibuktikan oleh sains moden.

“Sesungguhnya pada kisah-kisah mereka itu terdapat pengajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal. Al-Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, tetapi membenarkan kitab sebelumnya dan sebagai petunjuk serta rahmat bagi kaum yang beriman.”
(Surah Yusuf: 111)

<< SUKA INFO INI? KLIK LIKE DAN SHARE DI FACEBOOK >>

Bintang Enam Bukan Lambang Israel? Kisah Sebenar Yang Ramai Tak Tahu!

Kisah Pembukaan Baitulmaqdis(Jerusalem) oleh Salahuddin al-Ayubi pada tahun 1187 Masihi adalah detik bersejarah yang penuh dengan pengajaran. Salah satu tindakannya yang penuh makna ialah meletakkan dua mimbar sebagai simbol kemenangan. Namun, di sebalik seni bina indah masjid tersebut, terselit satu simbol yang sering disalah erti – bintang enam. Apakah kaitannya dengan penduduk asal Palestin dan mengapa ia bukan simbol agama Yahudi seperti yang didakwa?

Salahuddin al-Ayubi dan Mimbar Sejarah

Apabila Salahuddin al-Ayubi berjaya membebaskan Baitulmaqdis dari cengkaman Tentera Salib, satu tindakan simbolik beliau ialah membawa dua mimbar dari Halab, Syria – sebuah bandar yang menyimpan makam pahlawan Islam legenda, Saidina Khalid al-Walid.

· Mimbar Pertama diletakkan di Masjid al-Aqsa.
· Mimbar Kedua diletakkan di Masjid al-Khalil (Hebron), di mana Nabi Ibrahim a.s. dimakamkan.

Penempatan mimbar ini bukan sekadar hiasan. Ia adalah deklarasi bahawa tanah suci ini kembali berada di bawah amanah dan pentadbiran Islam setelah hampir 600 tahun dijajah.

Bintang Enam : Lambang Asal Penduduk Palestin, Bukan Israel

Ramai yang tersilap anggap bintang enam (The Star of David) adalah simbol eksklusif Israel. Hakikatnya, sejarahnya jauh lebih lama.

· Lambang Kaum Kan'an: Bintang enam sebenarnya adalah lambang bangsa Arab Kan'an, penduduk asal tanah Palestin yang wujud sejak ribuan tahun dahulu.

· Sikap Toleransi Salahuddin: Apabila Salahuddin memulihkan Masjid al-Aqsa, beliau MENGEKALKAN reka bentuk tingkap bintang enam ini sebagai tanda penghormatan kepada kaum Arab Kan'an yang telah memeluk Islam. Tindakan ini menunjukkan sifat inklusif dan menghargai warisan penduduk asal.

· Perebutan Naratif Sejarah: Israel hanya menggunakan lambang ini kurang dari 100 tahun! Tujuannya adalah untuk mencipta naratif palsu seolah-olah mereka mempunyai akar sejarah yang sama dan lama di Palestin seperti kaum Kan'an, justeru mendakwa hak sebagai "penduduk asal".

Larangan Menyerupai Kaum Kafir & Kepentingan Mengetahui Sejarah

Dalam Islam, kita dilarang menyerupai sesuatu kaum yang kafir. Sabda Rasulullah SAW:

"Barangsiapa yang menyerupai sesuatu kaum, maka dia tergolong dalam kalangan mereka." (HR Abu Daud)

Israel menggunakan lambang bintang enam untuk menyamar sebagai penduduk asal. Mereka juga aktif menulis semula buku-buku sejarah untuk menafikan kewujudan dan hak Arab Kan'an sebagai penduduk sebenar.

Racun Sejarah : Ancaman Terhadap Jati Diri Palestin

Seperti kata hikmah :
“Jika mahu membunuh tanaman, racunlah akarnya. Jika mahu membunuh bangsa, racunlah sejarah mereka.”

Inilah yang berlaku di Palestin:

• Generasi Terke-3 di Bawah Penjajahan: Sudah hampir 70 tahun generasi Palestin hidup di bawah jajahan Israel.
• Hilang Jati Diri: Ramai anak muda Palestin tidak diajar sejarah sebenar tanah air mereka di sekolah. Akibatnya, mereka hilang ikatan emosi dan sejarah dengan tanah mereka sendiri.
• Selesa dengan Status Quo: Malah, ada yang berasa selesa dengan kehidupan di bawah Israel kerana kemudahan yang diberikan, dan ada yang lebih bangga memiliki pasport Israel.

Oleh itu, seperti ditekankan oleh Syeikh Yusuf Abu Sunainah, adalah MUSTAHAK bagi pemuda Palestin untuk mendalami sejarah sebenar bangsanya. Hanya dengan mengenal akar, sebuah bangsa dapat teguh berdiri mempertahankan haknya.

Kesimpulan:
Bintang enam adalah bukti senyap sejarah panjang Palestin yang diduduki oleh penduduk asal Arab Kan'an.Kisah Salahuddin al-Ayubi mengajar kita erti toleransi dan kepentingan mempertahankan kebenaran sejarah. Jangan biarkan naratif palsu memadamkan warisan sebenar sebuah bangsa yang berjuang untuk tanah airnya.

Tokoh Islam Ini Cipta Alat Bedah Sebelum Barat Kenal Pembedahan!

Al-Zahrawi : Pakar Bedah Lagenda dari Andalusia dan Bapa Bedah Moden Dunia


BIODATA RINGKAS

Abu al-Qasim Khalaf ibn al-Abbas al-Zahrawi atau lebih dikenali sebagai Al-Zahrawi, merupakan seorang pakar bedah Islam yang dianggap sebagai pelopor kepada pembedahan moden. Beliau dilahirkan pada tahun 936 Masihi di Al-Zahra’, berhampiran Cordova, Sepanyol (Andalusia kini), dan meninggal dunia di tempat yang sama pada tahun 1013 Masihi.

Berasal daripada keturunan Arab Ansar, keluarga Al-Zahrawi berhijrah dan menetap di Andalusia, pusat keilmuan Islam ketika itu. Beliau menuntut dan mengajar ilmu perubatan di Cordova, serta menjadi doktor peribadi kepada Khalifah Al-Hakam II. Sepanjang hidupnya, Al-Zahrawi menumpukan kepada bidang pembedahan dan perubatan, menjadikannya antara sarjana paling berpengaruh dalam sejarah perubatan dunia Islam.


KARYA & SUMBANGAN AL-ZAHRĀWĪ

Kitab At-Tasrif – Warisan Emas Dunia Perubatan

Salah satu karya agung yang menjulang nama Al-Zahrawi ialah Kitab At-Tasrif (Al-Tasrif liman ‘Ajaza ‘an al-Ta’lif) — sebuah ensiklopedia perubatan dan pembedahan yang mengandungi 30 jilid dengan lebih 1,500 muka surat. Karya ini membincangkan pelbagai bidang termasuk anatomi, farmasi, obstetrik, dan pembedahan, lengkap dengan lukisan alat bedah dan teknik operasi.

At-Tasrif menjadi rujukan penting di universiti-universiti Eropah seperti Salerno (Itali), Montpellier (Perancis), dan Basel (Switzerland) selama lebih daripada lima abad. Kitab ini diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan Hebrew oleh Gerard Cremona, dan dicetak di Venice serta Jerman pada abad ke-15 dan ke-16.

Hasilnya, ramai pakar bedah Barat seperti Gus de Ghauliac menggunakan tulisan Al-Zahrawi sebagai asas perkembangan pembedahan moden di Eropah.


KEMAHIRAN DAN CIPTAAN DALAM PEMBEDAHAN

Dalam bidang pembedahan, Al-Zahrawi memperkenalkan pelbagai teknik dan peralatan baharu. Beliau merekodkan lebih daripada 150 jenis alat bedah ciptaannya sendiri, termasuk untuk:

  1. Pembedahan mata (katarak)
  2. Pembedahan hidung dan telinga
  3. Pembidanan dan obstetrik
  4. Rawatan pergigian
  5. Pembedahan perut dan pundi kencing
  6. Pembuangan kanser (seperti kanser payudara)
  7. Rawatan tulang patah

Beliau turut menegaskan bahawa alat bedah yang diperbuat daripada besi lebih baik berbanding emas kerana tahan haba dan lebih kukuh. Inovasi-inovasi ini menjadikan beliau antara jurubedah paling berpengaruh dalam sejarah perubatan Islam dan dunia.


PENEMUAN DALAM BIDANG PERUBATAN

Selain pembedahan, Al-Zahrawi turut memberi sumbangan besar dalam bidang farmasi dan kesihatan umum. Beliau mengkaji hemofilia, iaitu penyakit keturunan akibat kekurangan faktor pembekuan darah. Beliau juga memperkenalkan:

  1. Benang sutera untuk menjahit luka dalaman
  2. Teknik pengikat lengan untuk hentikan pendarahan
  3. Ubat-ubatan herba melalui teknik penyulingan dan pemejalwapan

Kepakarannya melangkaui dunia perubatan semata-mata — Al-Zahrawi juga dianggap perintis bidang kosmetik Islam, memperkenalkan minyak gosok, krim tangan, pembersih mulut, dan pewangi semula jadi yang digunakan oleh masyarakat Andalusia abad ke-12.


RAWATAN BERBEKAM DAN TERAPI TRADISIONAL

Dalam At-Tasrif, Al-Zahrawi turut menghuraikan kaedah berbekam (hijamah). Beliau menerangkan bahawa alat bekam boleh diperbuat daripada tanduk, kayu, tembaga, atau kaca, serta membahagikan rawatan bekam kepada dua jenis:

  • Bekam kering (dengan atau tanpa api)
  • Bekam basah (mengeluarkan darah kotor)

Beliau juga mencatatkan penggunaan minyak beraroma dan air suam sebelum dan selepas bekam untuk mempercepatkan penyembuhan, serta hanya menyarankan penggunaan lintah pada bahagian tertentu seperti hidung atau jari.

KESIMPULAN

Al-Zahrawi bukan sekadar tokoh perubatan Islam, tetapi perintis kepada bedah moden dunia. Sumbangannya melalui Kitab At-Tasrif telah membuka jalan kepada perkembangan ilmu pembedahan, farmasi, dan kosmetik perubatan sehingga ke hari ini.

Namanya diiktiraf di seluruh dunia sebagai “Bapa Bedah Moden”, dan legasinya kekal hidup dalam setiap prosedur dan alat pembedahan yang digunakan di hospital-hospital moden masa kini.


<< SUKA INFO INI? KLIK LIKE DAN SHARE DI FACEBOOK >>

Mongol Dan Islam : Sejarah yang Ramai Tak Tahu!

Bangsa Mongol berasal dari Asia Tengah dan kini menetap di kawasan yang dikenali sebagai Mongolia. Namun pada zaman dahulu, empayar Mongol pernah menguasai hampir satu pertiga dunia, menjadikannya antara empayar terbesar dalam sejarah manusia.

Pada abad pertengahan, bangsa Mongol bangkit sebagai kuasa besar yang terkenal dengan kekuatan tentera dan disiplin tinggi dalam peperangan. Mereka tidak bergantung kepada teknologi canggih, sebaliknya bergantung pada kemahiran menunggang kuda dan strategi perang yang luar biasa. Hampir setiap bangsa seperti Turki, Mamluk, Anglo-Saxon, hingga Franco di Eropah gerun terhadap kehebatan Mongol. Ramai ulama melihat kebangkitan Mongol sebagai satu bentuk ujian atau bala daripada Allah SWT kepada empayar-empayar yang mereka tawan — termasuk empayar Islam.


Bangsa Mongol terkenal dengan peristiwa kejatuhan Dinasti Abbasiyyah di Baghdad. Ketika itu, pusat ilmu Islam, Baitul Hikmah, yang diasaskan oleh Khalifah Harun al-Rashid, dimusnahkan. Ribuan kitab dibakar dan dihanyutkan ke Sungai Furat hingga airnya dikatakan menjadi hitam akibat dakwat kitab yang mencair.

Kehancuran Abbasiyyah menyebabkan kekuasaan Islam berpindah ke Mesir di bawah Bani Mamluk, dan ke Anatolia di bawah Bani Uthmaniyyah.

Namun yang menarik, walaupun bangsa Mongol terkenal agresif di medan tempur, ramai pemimpin mereka sebenarnya bertoleransi terhadap agama lain. Contohnya, Hulagu Khan, walaupun terkenal bengis, tetap menghormati agama lain dan berkahwin dengan isteri beragama Kristian Nestorian. Sifat toleransi ini memudahkan penyebaran Islam di kalangan Mongol, kerana ramai pemimpin mereka akhirnya memilih untuk memeluk agama Islam.

Antara tokoh awal ialah Berke Khan (1266M), cucu kepada Genghiz Khan. Beliau memeluk Islam selepas bertemu dengan seorang ulama di Khwarizm dan membantu tentera Mamluk menentang Mongol pimpinan Kitbuqa dalam Peperangan Ain Jalut (1260M). Kemenangan ini amat penting kerana ia menandakan kekalahan pertama Mongol di tangan umat Islam serta penggunaan awal senjata “hand-cannon” — perintis kepada senapang moden.



Selepas itu, beberapa pemimpin Mongol lain turut memeluk Islam, antaranya Ahmed Tekuder (1284M), anak Hulagu Khan yang menukar sistem pemerintahannya kepada corak Islam. Walaupun akhirnya beliau gugur di tangan tentera Arghun Khan, perjuangannya menjadi bukti penyebaran Islam semakin kuat.


Kemudian muncul pula Ghazan Khan (1271–1304M), yang memeluk Islam pada tahun 1295 dan menukar namanya kepada Mahmud Ghazan. Pemerintahannya menandakan zaman baharu bagi empayar Ilkhanate yang berteraskan Islam. Adiknya, Oljeitu (1280–1318M), juga memeluk Islam, namun kemudian cenderung kepada mazhab Syiah akibat pengaruh ulama tertentu, menyebabkan hubungan dengan kerajaan Mamluk menjadi renggang.

Anaknya, Abu Said Bahadur Khan (1305–1335M), merupakan pemerintah Mongol pertama yang dilahirkan sebagai Muslim bermazhab Sunni. Beliau mengembalikan hubungan baik dengan kerajaan Mamluk dan memperkukuh ajaran Ahli Sunnah Wal Jamaah. Namun selepas kematiannya tanpa waris, empayar Ilkhanate mula merosot.


Beberapa dekad kemudian lahirlah tokoh besar lain — Timurid (1336–1405M) — seorang pemimpin Islam berketurunan Mongol yang berjaya menyatukan semula wilayah Asia Tengah. Timurid menawan Parsi dan menghidupkan semula kegemilangan Islam di bawah panji empayar Mongol-Islam. Dari keturunannya lahir tokoh agung seperti Ulug Beg dan Babur Beg, pengasas Dinasti Mughal di India.

Babur Beg (1483–1530M) berjaya menawan India dan menubuhkan empayar Mughal Islam, yang kemudian berkembang ke Pakistan, Afghanistan dan Bangladesh. Di bawah pemerintahan ini, hukum syariah Islam dikuatkuasakan, dan banyak ulama besar lahir di rantau tersebut.

Salah seorang pemerintah paling terkenal ialah Sultan Aurangzeb (1618–1707M), seorang hafiz al-Quran dan pemimpin Islam yang adil. Beliau menulis dan menjual salinan al-Quran hasil tangannya sendiri bagi menampung kehidupan tanpa menggunakan dana kerajaan. Aurangzeb melarang pencetakan ayat al-Quran pada syiling bagi mengelak penghinaan terhadap ayat suci. Selepas kemangkatannya, kerajaan Mughal mula merosot, dan keturunan Mongol kehilangan kuasa seperti zaman kegemilangan dahulu.

Kesimpulannya, hubungan antara Mongol dan Islam bukan sekadar kisah peperangan, tetapi juga kisah penyebaran Islam ke seluruh Asia Tengah dan Asia Timur. Dari kejatuhan Baghdad hingga lahirnya empayar Mughal, bangsa Mongol memainkan peranan penting dalam membentuk sejarah dunia Islam.


<< SUKA INFO INI? KLIK LIKE DAN SHARE DI FACEBOOK >>

Obelisk - Simbol Purba Tiang Syaitan


Apakah Itu Obelisk? Simbol Purba yang Penuh Misteri


Obelisk merupakan salah satu struktur paling misteri dalam sejarah manusia. Ia berasal daripada Tamadun Mesir Purba, dibina untuk melambangkan Tuhan Matahari Ra — dewa tertinggi dalam kepercayaan Mesir. Perkataan obelisk sendiri berasal daripada bahasa Yunani yang bermaksud “batu segi empat yang panjang dan runcing di hujungnya.”

Dalam tamadun moden, obelisk turut dikenali sebagai “Cleopatra’s Needle”, dan bentuknya dikatakan diilhamkan daripada “Sun Pillar”, iaitu bentuk cahaya matahari yang memancar ke langit ketika terbit atau terbenam.


Makna dan Kewujudan Obelisk dalam Sejarah Dunia







Bagi sesetengah pengkaji, kewujudan obelisk bukan sekadar struktur seni bina, tetapi mempunyai makna spiritual dan simbolik yang mendalam.

Ada teori yang menyatakan bahawa kerajaan iblis dan penyembah syaitan di bumi menandakan pengaruh mereka melalui simbol-simbol tertentu — antaranya mata satu (Eye of Horus), matahari, kuda unicorn, dan obelisk itu sendiri.

Menurut kepercayaan ini, obelisk dianggap lambang tempat berkumpulnya syaitan, dan kewujudannya di banyak negara dunia dikaitkan dengan simbolisme tersembunyi yang diwarisi sejak zaman purba.


Obelisk di Mekah: Simbol yang Berbeza


Menariknya, struktur seperti obelisk juga terdapat di Mekah, tetapi dengan maksud yang sama sekali berbeza.

Dalam ibadah Haji, umat Islam melakukan melontar jamrah, iaitu membaling batu ke arah tiga tugu berbentuk obelisk — Jamratul Ula, Wusta, dan Aqabah.

Amalan ini melambangkan penolakan terhadap syaitan, berdasarkan kisah Nabi Ibrahim a.s. yang melontar syaitan ketika cuba menggoda baginda.

Setiap lontaran disertakan dengan niat:

“Bismillah, Allahuakbar, Rajman Lishaitani wa Hizbih.”
(Dengan nama Allah, Tuhan Yang Maha Besar, aku melontar syaitan dan pengikut-pengikutnya.)

Maka, berbeza dengan simbolisme dalam kepercayaan lain, umat Islam melontar obelisk sebagai tanda perlawanan terhadap syaitan, bukan pemujaannya.


Kegunaan Obelisk dan Piramid Menurut Teori Dajjal

Beberapa teori konspirasi moden mengaitkan Dajjal dengan penggunaan tenaga piramid dan obelisk.

Dikatakan bahawa ketika kemunculannya kelak, Dajjal dan tenteranya akan memanipulasi tenaga elektromagnetik piramid, yang dianggap sebagai “free energy” — sejenis tenaga semulajadi purba yang pernah digunakan oleh tamadun terdahulu.

Tenaga ini dikatakan mampu mengawal cuaca, memanipulasi minda, dan menghasilkan kuasa luar biasa. Hal ini selari dengan hadis yang menyebut bahawa Dajjal memiliki keupayaan luar biasa untuk mengawal hujan dan kesuburan bumi.


Obelisk di Seluruh Dunia

Walaupun berasal dari Mesir Purba, hari ini monumen obelisk dapat dilihat di seluruh dunia.
Antaranya:

Mesir – Obelisk purba di Karnak dan Luxor.

Turki – Obelisk Theodosius di Istanbul yang dibawa dari Mesir.

Perancis – Obelisk Luxor di tengah Place de la Concorde, Paris.

Amerika Syarikat – Washington Monument di Washington D.C., obelisk tertinggi dunia.

Indonesia – Monumen Nasional (MONAS) di Jakarta, yang juga berbentuk obelisk dan dibina sebagai simbol kebanggaan negara.

<< SUKA INFO INI? KLIK LIKE DAN SHARE DI FACEBOOK >>

Misteri Harta Karun Terkenal di Dunia

Kuil Sree Padmanabhaswamy – Harta Bernilai Bilion Dolar


Dunia pernah digemparkan dengan penemuan harta karun tersembunyi bernilai kira-kira AS$22 bilion (RM66 bilion) di Kuil Sree Padmanabhaswamy, yang terletak di ibu negeri Kerala, India. Penemuan ini dianggap antara harta karun paling bernilai dalam sejarah moden, dan masih menjadi topik misteri hingga kini.

Kuil Hindu purba yang dibina pada zaman pertengahan ini akhirnya dikepung oleh tentera India bagi mengawal keselamatan kawasan berkenaan. Dalam tujuh bilik kebal kuil tersebut, ditemui sejumlah besar barang kemas emas, syiling perak, serta batu permata yang disimpan selama beratus tahun tanpa diketahui umum.

Menurut catatan sejarah, kuil ini dibina oleh Raja Travancore, dan kekayaan luar biasa itu dipercayai hasil sumbangan para penganut Hindu serta milik diraja yang diwariskan turun-temurun. Hingga kini, Kuil Sree Padmanabhaswamy kekal sebagai simbol kekayaan dan misteri harta karun India.

Harta Karun Jeneral Yamashita – Emas Hilang Perang Dunia Kedua


Antara misteri harta karun paling terkenal di Asia ialah Harta Karun Jeneral Yamashita. Ia merupakan koleksi emas, permata dan barangan berharga yang dikumpul oleh Jeneral Tomoyuki Yamashita, panglima tentera Jepun semasa Perang Dunia Kedua.

Ketika Jepun menguasai rantau Asia Tenggara termasuk Malaysia, Singapura, Vietnam, Thailand, Indonesia dan Filipina, mereka melaksanakan satu operasi rahsia dikenali sebagai Operasi Golden Lily. Tujuannya adalah untuk mengumpul dana perang melalui rampasan harta dari negara jajahan.

Selepas Jepun kalah dalam perang, lokasi sebenar harta karun Yamashita kekal menjadi tanda tanya. Sebahagian kecil dikatakan pernah ditemui di Mindanao, Filipina, namun sebahagian besar masih terkubur jauh di bawah tanah. Menurut sumber sejarah, jumlah emas yang dikumpulkan mencecah 6,000 tan, dengan nilai dianggarkan berbilion ringgit — menjadikan ia antara harta karun paling misteri dan bernilai dalam sejarah dunia moden.

Bilik Amber – Keajaiban Dunia yang Hilang


Satu lagi kisah harta karun dan misteri seni purba ialah Bilik Amber, sebuah ruangan berukuran 11 kaki persegi yang terkenal kerana keindahan dan kemewahannya. Seluruh dindingnya dipenuhi panel batu amber, ukiran emas, cermin besar, serta empat mosaic Florentine yang menakjubkan.

Bilik ini dibina oleh Raja Friedrich I dari Prusia dan dihadiahkan kepada Czar Peter the Great dari Rusia pada tahun 1716 sebagai simbol persahabatan antara dua empayar. Terletak di Istana Catherine, St. Petersburg, nilai Bilik Amber dianggarkan melebihi US$142 juta, menjadikannya antara keajaiban dunia yang paling indah.

Namun, ketika Perang Dunia Kedua, bilik ini hilang secara misteri selepas serangan tentera Nazi Jerman. Ia dipercayai telah dipindahkan ke Istana Königsberg, tetapi selepas perang tamat, Bilik Amber lenyap tanpa jejak. Sehingga kini, pelbagai teori muncul — ada yang mendakwa ia musnah, ada pula yang percaya masih tersembunyi di lokasi rahsia.

Walau bagaimanapun, kerajaan Rusia dengan bantuan Jerman telah berjaya membina semula Bilik Amber menggunakan teknik ukiran tradisional Rusia. Kini, versi baharu bilik bersejarah ini dapat dilihat semula di Istana Catherine, walaupun nilainya tidak dapat menandingi keaslian asalnya yang dianggap antara harta karun paling menakjubkan pernah wujud.



Dari Kuil Sree Padmanabhaswamy di India hingga Bilik Amber di Rusia, dunia masih menyimpan pelbagai misteri harta karun yang belum terungkai sepenuhnya. Kisah-kisah ini bukan sekadar legenda, tetapi menggambarkan bagaimana sejarah, kekayaan, dan misteri sentiasa bergabung dalam catatan tamadun manusia.

<< SUKA INFO INI? KLIK LIKE DAN SHARE DI FACEBOOK >>

Sejarah Padi


Para pakar percaya bahawa BERAS / NASI yang dihasilkan daripada padi merupakan makanan terbaik yang telah tersebar luas dimuka bumi ini. Walau pun beras telah lama berlegar dipemikiran manusia berhubung wap, tanah rendah tropika di Asia, dimana ia membentuk bahan keperluan tetap bilangan majoriti manusia, ia juga ditanam di kawasan tinggi Himalaya, Eropah Timur, Australia,Barat Afrika dan di Amerika.

Selain merupakan makanan termurah, menjadi makanan asas kepada sebilangan masyarakat miskin diatas planet ini, ia juga dihidangkan di restoran termahal yang menyediakan pelbagai juadah luarbiasa. Ia tidak boleh dimakan mentah tetapi setelah dimasak, ia boleh dihidangkan semasa panas, sejuk, digoreng, steam dihidang bersama hidangan lain atau ia bersendirian.


Di kebanyakan negara di Asia, sesuatu hidangan itu tidak dianggap hidangan makanan kecuali dihidang bersama nasi. Ini digambarkan dengan jelas dalam perkataan Jepun ‘gohan’ yang bererti ‘makanan’ ‘nasi ditanak / masak.’ Dihidangkan dengan beberapa makanan lain yang kita suka tapi bagi masyarakat Jepun ia merupakan makanan sampingan belaka (ozaku – makanan tambahan.) Kewujudan beras membentuknya menjadi makanan yang tepat.

Masyarakat Tiong Hua suka memakannya sebagai bubur, masyarakat Amerika membuatnya sebagai makanan lembut yang dihidangkan sebagai bahan bijirin samasa bersarapan pagi. Tidak terhitung pelbagai jenis makanan yang mampu dihasilkan dari tanaman ini. Ia boleh dibuat kueh, mee, beer dan ‘wine.’ Nasi dimakan dikebanyakan negeri di Asia samada dengan cara biasa atau pun dicampur garam sebagai makanan gantian kepada kentang garing dari Barat.

Nasi bukan sahaja boleh di makan, batang padi yang ditinggalkan selepas menuai boleh dibuat bakul, topi, kulit padi boleh dijadikan baja dan makanan binatang. Kanji beras pernah dibuat bahan kecantikan, dan padi telah lama berpengaruh menjadi lambang kesuburan – itulah sebabnya ‘beras kuning’ ditaburkan dimajlis perkahwinan.

Di Asia, semangat padi sentiasa dianggap berbentuk wanita terkecuali di Filipina dengan alasan yang tidak diketahui, secara tradisional ia adalah lelaki. Di Bali, Indonesia, kueh-mueh dari yang dihasilkan dari beras dalam pelbagai warna dihantar ke kuil-kuil. Di Malaysia (terutamanya dikalangan Masyarakat Kadazan Dusun Murut dan beberapa suku kaum lain) dan sebilangan negara lain, padi / beras merupakan pusat kegiatan keagamaan dan kepercayaan tradisi.

Di Thailand, beras dipercayai mengandungi ‘semangat Ibu Tuhan padi’ maka nasimesti dimasak jauh dari kawasan sawah tempat ia ditanam supaya tidak membuat Ibu Padi marah.

Mungkin agak mengejutkan, Penanaman padi di Malaysia hanya bermula pada abad ke-17. Lebih kurang pada masa yang sama ia diperkenalkan di Amerika Utara tetapi sejarah perusahaannya telah lama ujud atau berlaku lebih awal. Itulah sebabnya padi liar wujud dikebanyakkan bahagian didunia. Kepentingannya dibidang pertanian agaknya membuat ia diusahakan diberbagai tempat pada berbagai masa.

Di Asia, telah lama diketahui bahawa kawasan timur di Utara India dan Utara Thailand merupakan kawasan pertama perusahaan tanaman padi. Kesan peninggalan arkaelogi dari kawasan berkaitan menunjukkan ia berusia sekitar 3,000 tahun lalu. Baru-baru ini bagaimanapun, padi yang ditemui di Daerah Jiangsu, China berusia sekitar 6,000 tahun. Lainnya menemui sepanjang Sungai Yangtze dibahagian tengah negara China. Ini menunjukkan inilah kawasan asal perusahaan tanaman padi yang bermula semenjak 8,500 tahun dahulu.

Dua ribu tahun dahulu, tanaman padi telah berkembang di India, China dan dikawasan utara negara-negara Asia Tenggara. Beberapa tahun selepas itu ia berkembang ke Korea dan Jepun. Walaupun perkembangannya disana agak perlahan sehinggalah abad ke-18 ia dikembangkan kebahagian utara negara-negara tersebut bila usaha-usaha baru mensesuaikannya dengan cuaca sejuk dicipta.

Dinegara Jepun, padi merupakan bahan pusat perayaan kebudayaan kerana kepercayaan mereka yang begitu kuat bahawa kewujudan negara itu dihubungkan dengan rahsia penanaman padi yang dianugerahkan Tuhan kepada rakyat negara itu. Hingga ke hari ini, Maharaja Jepun masih mengadakan “kigansai” berdoa untuk tuaian yang memuaskan. Perayaannya diadakan di Istana Maharaja.

Di Jepun, Padi pernah digunakan untuk membayar cukai dan juga gaji. Ia merupakan asas yang telah begitu lama dalam perniagaan pertukaran barang
( barter trade,) ketika itu wang belum lagi diujudkan sehinggalah abad ke-17. Kombinasi unik berbentuk sekular dan yang berunsurkan keagamaan mengenai kepentingan padi berkembang di kebanyakkan negara-negara Asia.

Sementara itu padi juga dikembangkan kearah Barat. Greek dan Roman Kuno tahu mengenainya dan walaupun makanan itu tidak disebut didalam kitab Injil tapi ia ada disebut didalam ‘Talmud Yahudi’ yang menanggarkan ia mula tiba di Timur Tengah pada abad ke-6 sebelum masehi ( B.C.) walaupun ia kekal sebagai makanan yang jarang dan ganjil diwilayah tersebut. Masyarakat Arab memperkenalkan padi ke Eropah bila mereka mula menanam di kawasan jajahan mereka di Selatan Italy dan Sepanyol. (‘Paella’ yang terdiri dari pada nasi, kerang, ayam dan juga sayur-sayuran sekarang ini merupakan makanan terkenal di Sepanyol.)

Pada abad 11 masehi ( A.D.) nasi merupakan makanan utama pada hidangan masyarakat Arab. ( Dolma, daun anggur dimasukkan bersama daging dan nasi merupakan hidangan terkenal di Timur Tengah, Turki dan Greece. Pilaf atau Pilau sejenis lagi makanan Arab dikenali diperingkat antarabangsa, disediakan dengan cara memasak nasi dicampurkan dengan rempah-ratus, daging, ayam atau ikan.

Di Eropah, Nasi kekal sebagai makanan mewah. Sebagai contoh, dilaporkan pada abad ke-13, Henry III di England menganggapnya sebagai makanan asing, luar-biasa dan mahal seperti juga di Italy, ia didikenakan cukai yang berat sama seperti bahan ‘cinnamon.’ Sebahagian besar menganggapnya sebagai ubat. Sebahagian sejarahwan mencadangkan pengambil alihan perusahaan penanaman padi

di Selatan Eropah akibat dari berlakunya wabak penyakit yang membunuh hampir sepertiga penduduknya selain itu penanaman padi tidak memerlukan banyak tenaga buruh seperti penanaman barli atau gandum selain itu membuahkan hasil yang lumayan.

Sekarang ini, “ricotto” yang disediakan dalam bentuk nasi dihidangkan bersama tomato, keju dan juga ayam atau lain-lain, merupakan makanan biasa di Italy. Nama itu diperolehi dari orang-orang Italy untuk beras, ‘riso.’ Nasi sekarang ini didapati begitu banyak dalam hidangan masyarakat Italy hingga mereka menghasilkan ais-krim berperasa nasi!

Penerimaan terhadap padi agak lewat diutara Eropah tetapi pada tahun 1747. sebuah buku masakan Inggeris berjudul “The Art of Cooking Made Plain and Easy” mengandungi 20 resepi yang menyebut ‘beras / Nasi.’ Seabad kemudian, beras yang telah diketahui dan telah tersebar begitu luas di Asia, kalah dengan keangkuhan manusia. Ia dikatakan sebagai ‘makanan orang miskin’ di Asia Timur, tidak mendapat simpati terkecuali ‘puding nasi’ yang terkenal dikalangan penuntut British untuk beberapa generasi.

Pada Tahun 1842 terdapat juga tuduhan mengenai Padi / beras / nasi dalam buku petua urusan rumah tangga yang menyebut “terdapat kepercayaan diperingkat akar-umbi di England bahawa pemakanan nasi yang berlebihan mengakibatkan buta tetapi pendapat ini bukan berasaskan pengalaman. Hanya selepas beberapa dasawarsa, nasi banyak dinikmati semula di Utara Eropah.

Anehnya, nasi bagaimanapun menjadi sebahagian dari keperluan perayaan Hari Natal ( christmas ) di Finlan. Bubur nasi dinikmati pada malam sebelum Hari Natal lebihannya akan dihiris, digoreng dan dihidangkan bersama makanan lain pada hari berikutnya. Lebih jauh ke Barat, penjajah Sepanyol dan Portugis memperkenalkan padi kebahagian tengah Amerika. Padi juga ditanam diwilayah jajahan Amerika Utara yang dimulakan oleh masyarakat Inggeris.

Ia mula ditanam di Virginia pada 1620 dan Selatan Carolina pada 1690. Berdasarkan cerita dongeng dinegara itu, penanamanya bukan dirancang tetapi secara kebetulan kerana ‘nasib malang.’

Kononnya sebuah kapal yang sedang belayar dari Madagascar tiba-tiba mengalami kerosakkan diperairan Virginia dan sebagai menghargai bantuan yang diberikan oleh masyarakat tempatan disana, sekarung padi diberikan oleh nakhoda kapal itu kepada mereka. Padi tumbuh subur sesuai dengan cuaca diselatan Amerika. Hasil tanamannya kemudian diexport meskipun kepentingannya berkurangan selepas pembasmian perhambaan (abolition of slavery.)

Pusat perusahaan penanaman padi di Amerika sekarang ini beralih ke lembah Mississippi dimana tanahnya yang kurang berpaya agak sesuai untuk mengunakan jentera. Creoles di Selatan Amerika dan kawasan Caribbean merupakan pembekal beras didunia. ‘Jambalaya” merupakan makanan nasi yang direbus bersama daging ayam, ikan, bawang dan rempah-ratus.

Kini, 90% bekalan beras dunia masih datang dari negara-negara Asia dengan China sebagai pengeluar dan pembekal utamanya dianggarkan sekitar 180 juta ton setahun, India juga banyak mengusahakan penanaman padi tapi jenis-jenis (varieties) padi yang ditanam kurang dari yang terdapat dinegara China. Hasil padi di Jepun dan Australia lebih banyak dari jiran mereka, China tetapi kurang diusahakan. Tidak seperti tanaman bijirin lain, kebanyakan hasil padi disana adalah untuk keperluan tempatan dan hanya lebih kurang 3% sahaja dieksport.

Thailand merupakan pengeksport beras utama dunia diikuti oleh USA dan juga Vietnam. Negara China mempunyai ‘perjanjian sulit’ dimana eksport berasnya yang berkualiti tinggi ditukar untuk keperluan memperolehi pendapatan tukaran asing dengan mengimport beras jenis kurang berkualiti untuk makanan tempatan.

Di Australia, kempen paling berkesan melalui iklan telah mendorong pengambilan / pemakanan nasi dengan banyaknya dan agak mengejutkan, negara itu telah tersenarai sebagai negara ke-6 pengeksport beras terbesar didunia. Tanpa diduga, negara-negara di Asia seperti Taiwan dan Jepun, penghasilan dan pengambilan / pemakanan nasi sebenarnya menurun dan digalakkan oleh kerajaan disana.

Begitupun, seorang rakyat Jepun akan memakan 65 kilogram nasi setahun berbanding dengan lebih kurang 3 kilogram untuk orang di Barat. Kerajaan Jepun secara khusus mempunyai hubungan yang kompleks dengan beras / nasi kerana keengganannya mengimport makanan kebangsaan mereka itu dari lain-lain negara didunia. Meskipun baru-baru ini, konsessi telah dibuat.

Akibat dari pengharaman dan pemberian subsidi yang begitu banyak untuk para petani, dinegara Jepun beras pada umumnya sangat mahal berbanding dilain-lain negara.

Para suri rumah dinegara matahari terbit itu masih mengelak dari bahan-bahan import asing yang murah dan mudah diperolehi mungkin untuk terus membolehkan mereka membayar cukai beras seperti pada masa dahulu atau agaknya mereka khuatir ‘menyakiti hati’ Tuhan padi Jepun.

Ini jelas menunjukkan, bila tiba kepada perkara PADI ia bukan setakat bahan makanan asas belaka tetapi ia merupakan tumbuhan yang berkat dan memiliki kuasa ghaib yang terus memegang peranan penting dalam kebudayaan didunia !​


<< SUKA INFO INI? KLIK LIKE DAN SHARE DI FACEBOOK >>